SKINS NAZIS

A finales de los años 60 apareció en Inglaterra el movimiento skin head o cabezas rapadas, en un inicio sin ninguna afinidad ideológica y promoviendo la diversidad racial y de pensamiento.
Pero a finales de la década de los a 80 dentro de los skin head aparecieron los neo nazis, que fueron llamados bone heads con una ideología nacionalista que combatía por sus ideales, y declarados seguidores de Adolf Hitler y en algunas publicaciones proponen la limpieza social contra de los extranjeros, personas de tendencia sexual distinta y los comunistas.
Frente ellos aparecieron los skin head antinazis de tendencia de izquierda y se convirtieron en sus enemigos.

En el ecuador los fascista aparecieron en los años 90 y en su pagina web muestran sus actividades como grupo.

Para el sociólogo Reyes, estos jóvenes son una mezcla simplificada de emoción e ideología.

Hernán Reyes, Sociólogo, dice: “En estas comunidades emocionales de este pensamiento tan simplificado, el mundo se divide en blanco y negro, el mundo se divide entre nosotros y ellos, el mundo se divide en aquellos que tienen derecho a existir y de practicar sus propias creencias y estilos de vidas y aquellos que no tienen derecho de hacerlo”

Para Luis Saavedra del INREDH hasta el momento existen 23 denuncias de agresión física de parte de estos grupos, la más conocida la de la periodista Cora Cadena por la cual se realizó una manifestación hace dos años.

Luis Saavedra, INREDH, dice: “Ahí se presentó Gustavo Larrea como Ministro de Seguridad, vino el presidente Lenin Moreno a expresar su solidaridad nos ofrecieron que se iniciaran investigaciones, el caso de Cora Cadena lleva dos años y no ha pasado absolutamente nada, pero llegó el momento que un grupo de chicos decidieron no denunciar mas, mandaron una carta diciendo que dejaron de creer en el sistema”.

Estos jóvenes crearon el año pasado la Brigada Antifascista según ellos para defenderse de las agresiones y pertenece a ella, Alvaro pidió disculpas a los familiares y compañeros de Abraham y anunció su entrega a las autoridades.
Alvaro Paredes, Autor Confeso, dice: ““Estoy coordinando con los abogados del INREDH mi entrega siempre y cuando se cumpla con las condiciones de seguridad”.

Además dijo que esta muerte y varias agresiones de ambos bandos se pudieron haber evitado.
Alvaro Paredes, Autor Confeso, dice: “La iresponsabilidad en este caso del sistema por no haber lleado los casos debidamente, por no haber hecho, por no hacer eco, por tratar de subestimarlos, por hacerlos ver que son peleitas de pandilleros, cuando no son así, son problemas políticos, por último nos matamos pero ya ideológicamente pero ya en las calles es complicado, nadie es inmortal, nadie es antibala, nunca fue mi intención asesinar a Abraham, seguramente no sé si la de él fue hacerme eso, pero eso quiero que se aclare, como dice un dicho sólo la verdad nos hará libres”.

Hernán Reyes, Sociólogo, dice: “Paradójicamente en Ecuador se conoce el nombre inclusive de muchos de estos líderes, la policía tiene la identificación de estas personas pero sin embargo sirven operando sin ningún tipo de control”.
Frente a esto las autoridades del Ministerio de Gobierno y Policía señalaron que tomarían las medidas del caso.

Edwin Jarrín, Viceministro de Gobierno y Policía, dice: “Si es que existen las boletas de detención, claro que lo vamos a detener, claro que vamos a decir que la policía los detenga, no podemos dejar en el ambiente el hecho de creer que nosotros estamos protegiendo a ciertos grupos y mucho menos vamos a permitir que la policía en términos reales lo haga”.

Gustavo Jalhk, Ministro de Gobierno y Policía, dice: “Desde la perspectiva policial, la investigación tiene que darse y este hecho no puede quedar en la impunidad, sería terrible que así suceda, pero no solamente el hecho específico de un homicidio, sino la acción específica de una organización que tiene incluso la voluntad de decir hasta públicamente de realizar estas amenazas hasta públicas”.

Edwin Jarrín, Viceministro de Gobierno y Policía, dice: “Entonces construir una sociedad sin violencia y construir una sociedad que respete esas diferencias y que nos toleremos los unos a los otros, creo que es lo que deberíamos reflexionar y creo que eso es cambiar muchos patrones socio culturales en este país y creo que en este marco los medios de comunicación tienen una responsabilidad bien grande”.

En el Ecuador nadie puede tomar la justicia por mano propia, ni fascistas ni antifascistas deberían hacerlo, el tolerar las diferencias del otro pudo haber evitado esta lamentable muerte.
Debemos entender que todos estamos a tiempo de parar esta violencia que solo nos dejara mas víctimas y dolor.

Los Emo

Los Emos dicen que la vida es dolor y que sin dolor no hay vida. Una filosofía o una moda que están adoptado miles de jóvenes en el mundo, basta con entrar a sus perfiles públicos en las redes sociales de Facebook o Hi5 para descubrir de qué se trata el Emo. En estas páginas los Emos escriben sus pensamientos decorados de corazones rotos, calaveras o estrellas rosadas y también publican sus fotos en las que aparecen generalmente cubriéndose el rostro en poses tristes. Hay quienes opinan que los Emos son adolescentesdepresivos que desean suicidarse o llamar la atención. Por eso quisimos saber de sus propias bocas si esto era cierto.

Conocimos a los integrantes de esta banda de Emotional Hardcore y fue entonces que supimos que el Emo nace de un género musical llamado Hardcore Punk que tuvo su auge en los años 80. Preguntamos a artistas ecuatorianos y extranjeros que pensaban del Emo y sus respuestas fueron muy diversas respuestas.

Luis, dice: “No, no creo que tenga nada que ver con la música, sino con el abandono de padres que trabajan full horas y dejan a los adolescentes solos pensando bobadas”.

Gastón, dice: “Creo que los Emos no molestan a nadie, al contrario creo que tienen una filosofía bastante pacífica”.

El movimiento Emo ha sido mal visto a raíz de que una adolescente inglesa de 13 años obsesionada con el internet y con la banda My Chemical se ahorcó con una corbata para impresionar a sus amigos Emo.

Pepe, dice: “Yo no creo que esa haya sido la razón de matarse de la chica, el simple hecho de que seas Emo no te hace un suicida, le puede pasar a cualquier persona”.

El psicólogo Lobsan Espinoza no descarta la idea de que un adolescente siguiendo el movimiento Emo caiga en una depresión incontrolable y si no tiene un tratamiento adecuado este joven puede llegar a llamar la atención auto destruyéndose.

Lobsan Espinoza, Psicólogo, dice: “Es decir ellos se cortan con el objetivo de tener un algo de que hablar, me corté tantas veces por que me identifico con el grupo”.

Arturo nos contó que en una ocasión intentó cortarse las muñecas para calmar su depresión, sin embargo mientras lo hacía reflexionó sobre lo mucho que le queda por vivir.

Arturo, dice: “Es una manera de desfogar el dolor que sientes a veces, transformarlo en dolor físico, pero no pienso que tengo que vivir mucho más, hay muchas cosas que me llaman a vivir”.

Arturo y Pepe son Emos que han sabido alejarse de esas prácticas destructivas y expresar sus emociones a través de la moda y de su música.

Entre las bandas más escuchadas por los Emos están My Chemical Romance, esta es el video clip de la canción Helena, uno de los favoritos de los chicos Emo, en el video Helena vuelve a la vida como una bailarina por unos segundos presencia su propio funeral y luego de bailar la última canción cae rendida otra vez en su ataúd.

La banda chilena - ecuatoriana Kudai es otro grupo que ha sido asociado con el movimiento. Ellos niegan ser Emos pero dicen que si hoy existen grupos que basan su filosofía en la depresión es por la violencia del mundo.

Gabriela, Grupo Kudai, dice: “Yo creo que Kudai es como que un reflejo de lo que es la generación, más no significa de que nosotros seamos Emos, pero también estamos claro de que la cultura Emo, el propio movimiento se relaciona mucho con la ropa, con el color negro”.

Bárbara, Grupo Kudai, dice: “Abres el periódico y te das cuenta que hay guerras en tantos países, entonces eso mismo cualquier joven lo capta y obvio se está volviendo cada vez una ciudad más depresiva

Maquillaje fuerte, ropa negra combinada con colores rosa o lila, accesorios de metal como correas o pulseras. Muchos de ellos llevan las uñas pintadas de negro, y no debe faltar el peinado de flequillo tapando la mitad del rostro en señal de que no desean ver el mundo donde viven. Este aspecto depresivo hace que la gente los critique.

En internet encontramos varias páginas donde se incita a golpear Emos o a hacerse miembro de un club anti Emo.

En México la convocatoria a odiar a los Emos que circuló en internet terminó en golpes y peleas.

Lobsan Espinoza, Psicólogo, dice: “He conversado con algunas personas que tienen referentes o que tienen alguna conexión con ellos, lo típico que nos dicen es los odiamos, nos parecen seres tan terribles, y son tan terribles por que simplemente nos recuerdan una falla que todos tenemos, todos en algún momento de nuestra vida nos vamos a poner tristes”.

En otro video se cuenta la historia de un grupo de jóvenes que son continuamente molestados en el colegio hasta el punto de sentirse rechazados, ellos dicen que el video retrata una de las razones por las que algunos chicos se hacen Emos.

Gustavo, dice: “En los colegios en las escuelas el mundo es muy cruel a veces y bueno uno se deprime por ese tipo de cosas”.

Muchos padres se preocupan por que sus hijos adolescentes parecen ser Emos y piensan que pueden estar haciéndose daño, lo recomendable es hablar con ellos para saber porqué motivo siguen al movimiento, si es por la moda y la música o porque lo usan como un pretexto para llamar la atención de un problema más grave.

Pepe, dice: “Si el papá está preocupado por que el hijo es Emo, bueno voy a ver que es eso, voy a investigar y se van a dar cuenta de que no es algo malo”.

La palabra Emo deriva de emocional, estos jóvenes están en constante contacto con sus sentimientos por lo que tienen un gran potencial artístico y creativo que pueden desarrollar.








REFERENCIAS:

http://www.tvecuador.com/index.php?id=983&option=com_reportajes&view=showcanal

Los RASTAFARI

El rasta promueve la igualdad y la paz entre los hombres. Cualquiera puede ser rasta, sin distingo de raza o nacionalidad.

(Tamara Del Moral )

Blessings! (¡Bendiciones!) es el saludo del rasta a otro "hermano". Rastafari es un estilo de vida que respeta la naturaleza y promueve la paz entre las personas, pues considera que todos son hermanos con un mismo origen: África.

En algunas partes del mundo se considera como una religión. En Panamá es un movimiento con ideología social, política y religiosa.

Para Ricardo Richards, consejero de la Alianza Rastafari de Panamá, "es un concepto de convivencia armónica con la naturaleza y con nuestros semejantes".

Según Gilberto Toro, investigador social que pertenece a esta cultura, "no es brujería, no es una secta, no es una creencia moderna. Nuestras raíces religiosas están en Etiopía y en el Antiguo Testamento copto".

El movimiento rastafari surgió del sentimiento de opresión y de explotación de los grupos negros en el Caribe por el sistema social injusto. Para ellos, su liberación sería posible con la repatriación, es decir,al volver a África. Sus orígenes en Panamá se remontan a los inmigrantes caribeños, principalmente de Jamaica, que vinieron para la construcción del ferrocarril y del Canal. Leonard Percival Howell, Joseph Nathaniel Hibbert y Archibold Dunkley, fueron los principales gestores de la filosofía rasta en el istmo.

Howell fue el primer propulsor de la divinidad de Haile Selassie I, antes llamado Ras Tafari Makonnen, coronado emperador de Etiopía en 1930. Para los jamaicanos, Selassie, llamado también el León Conquistador de la tribu de Judá, representaba a Dios en la tierra, y con su coronación, se cumplía una parte de la "profecía" de que en África sería coronado un rey negro y la liberación estaría cerca.







Según la filosofía rasta, Dios es Jah Rasta, y está en cada persona. Algunos alaban a Selassie como su Dios. Otros creen que no es así, pero le tienen un gran respeto y se refieren a él como "Su Majestad" .

La filosofía rasta destaca una única raza: la humana. Richards explica que "si la raza es lo que nos tiene a los humanos divididos, queremos revertir a una unidad y que haya derecho de convivencia armónica, respeto, prosperidad, paz y amor". Existen rastas en todo el país, destacándose grupos en Colón, Arraiján, La Chorrera, Panamá y Bocas del Toro. Hombres, mujeres y niños pueden ser rastafari, sin importar el color de su piel.

La música es una manera de propagar su mensaje. Tienen ceremonias con cantos, tambores y maracas. Antes los cantos eran contra el opresor blanco, ahora son de alabanza.

La cultura ha evolucionado, aunque aún hay algunos más radicales y estrictos en la práctica de sus costumbres.

COLORES - Los colores tradicionales de Etiopía identifican al rastafari: rojo, que simboliza la sangre, amarillo por las riquezas extraídas de África, y verde, que representa la naturaleza. Además, los rastas consideran que son colores que atraen e irradian energía positiva, por lo que predominan en sus artesanías: collares, aretes, pulseras, llaveros, pañuelos y gorros tejidos.

ECOLOGISTAS - Los rasta se preocupan por el ambiente. Para ellos es importante vivir en armonía con el entorno. Utilizan materiales que encuentran en la naturaleza para fabricar sus artesanías, como caracoles, conchas, semillas, hojas, y bambú. Están en contra de los productos químicos y fabrican esencias perfumadas, aceites, cremas, y productos para el cabello, con plantas, flores y frutas, como el coco.

LA MUJER RASTA - Yesury Nurse (Jahsuri), de 23 años, cuenta que ellas usan faldas y vestidos, casi nunca pantalones. No se maquillan, y si lo hacen es con productos naturales. Se cubren el cabello con turbantes, y algunas usan accesorios como aretes y collares. La mujer rasta durante su período, evita el contacto con los demás, por considerar que la sangre es contaminante.







DREADLOCKS







El cabello se lo dejan crecer en dreadlocks, o rizos largos, imitando el peinado del guerrero masai, o aludiendo a la fuerza de Sansón, y otros como un voto religioso, o simplemente porque les gusta el estilo. Algunos usan sombreros tejidos que llaman "corona".

No usan químicos y fabrican aceites, esencias y productos naturales para el cabello.

El incienso se usa en las casas para atraer energía y purificar.

"Las mujeres son consideradas como hermanas, y cuando están casadas, como emperatrices", dice Gilberto Toro.

"El consumo de animales tiende a crear toxinas en el sistema y la dimisión prematura del ser", explica Ricardo Richards. Algunos rastas no consumen ningún producto animal,otros comen pescado o carnes blancas, no carnes rojas, ni cerdo, considerado un animal "impuro".







GANJA

Un aspecto polémico sobre esta cultura, es el consumo de mariguana o ganja. Al respecto, Toro opina que "siempre tratan de proyectar la figura del rasta con un tabacón, como una persona improductiva, que siempre está high, y que va: en ésto lo que vas a encontrar es seriedad".

El rasta fuma ganja por una razón espiritual. Antes era imposible ser rasta sin consumir, pero cada vez son más los que no lo hacen por considerarlo innecesario.

No todos se dedican a la venta de artesanías. También hay emprendedores que tienen negocios, como Joe, propietario de un restaurante vegetariano. Hay profesionales en diversas carreras y otros que aún están estudiando. Jahsuri, además de ser profesora, diseña ropa, escribe poesía, canta y piensa grabar un disco próximamente.

Para el rasta, "el sistema babilónico", compuesto por los sistemas económico, educativo y político actual, no ayuda a la sociedad a desarrollarse, sino que la lleva a la opresión.

Los rastafaris han sido objeto de discriminación en lugares públicos, y principalmente en las escuelas donde obligan a los niños a cortarse el cabello, lo mismo pasa a los adultos al buscar empleo. Este año, la Alianza Rastafari se reunió con el Defensor del Pueblo para discutir estas situaciones.

Según Toro, hay un slogan que dice: "El rasta es un hombre con apariencia del pasado, que vive en el presente y camina hacia el futuro". En ese sentido, la comunidad rasta en Panamá tiene la meta de construir en el futuro, una granja de productos orgánicos, pensando algún día en la exportación, y crear una villa rastafari de ambiente ecológico, donde se puedan reunir los "hermanos" libremente.




REPRESENTACIONES


LA HOJA DE GANJA: simboliza la naturaleza, el vínculo entre la tierra y lo espiritual.

LEÓN DE JUDÁ:es el símbolo del emperador Haile Selassie, "rey entre reyes". El rasta se considera un león por la melena, el coraje y el orgullo.

BABILONIA: es la estructura del poder político y económico que ha mantenido a la raza negra oprimida durante siglos, primero con la esclavitud, y ahora con la pobreza, la injusticia y la ignorancia.






























REFERENCIAS:
















http://afrochileno.blogspot.com/2005/12/la-cultura-rastafari.html